У того же Тарковского в «Сталкере» главный герой является апостолом зоны. Но, интересно, что в предпоследнем варианте сценария, а так же и в первом съемочном варианте, загубленном из-за брака плёнки, сталкер был, скорее, бандитом-животным, который во время путешествия и в общении с писателем и ученым начинает духовно пробуждаться. Вероятно, не случайно Тарковский произвёл такую решающую перемену замысла: при всём общем мировом кризисе «гуманизма» и т.д. – дело не в том, насколько способно пробудится «животное», но в том, а есть ли ещё апостолы? (Если есть, то и животное может пробудиться) Представляется, что таковые в том или ином качестве есть всегда, во все времена, просто выглядят и слышатся по-разному. И ещё. Будучи недавно в Оптиной пустыни, купил там книгу об оптинских исповедниках (начала-середины ХХ веке) и был поражен предисловием за авторством игум. Дамаскина Орловского. Суть предисловия в том, что, мол, невод, заброшенный Господом в ХХ веке в России, вероятно, имел гораздо меньший улов, чем кажется. Орловский говорит о том, что настоящими святыми мучениками являются только те, кто безусловно устоял на допросах в НКВД и т.д. При том, что доказательством этого служат те же протоколы из архивных недр этой спецслужбы. Один из ныне здравствующих исповедников того времени, прошедший немало допросов и лагерей, после недавнего разговора с данным игуменом сказал, что «у меня полное ощущение, что я говорю со следователем НКВД». В общем, такого рода современный «духовный» ригоризм мне представляется и ошибочным и губительным. Этот ригоризм забывает о евангельском разбойнике благоразумном, для которого его крест был вполне заслуженным по его делам, но за его покаяние в последние минуты жизни, первым ввел его, разбойника, в Царство Небесное. Если же за самого Господа судить-рядить, каков размер улова Его же невода, это уже покушение на суд и милость Христовы. Мне же представляется, что в целом истинно апостольского, мученического и исповеднического, Христа ради, в истории и судьбе нашего народа куда больше, чем этого самого беспробудно животного.
