Живой журнал
40 комментариев

Любимая многими либералами идея о том, что для Церкви было бы лучше, если бы в 4-м веке она бы осталась в стороне от государственных имперских дел, несостоятельна уже хотя бы потому, что сама возможность что-либо таком духе заявлять есть следствие гуманистического восприятия мира, которое само по себе имеет место быть именно благодаря существованию так называемых «христианских ценностей» в общественном сознании как таковом.
Не поменяйся при Константине Великом основная идейная картина мира в границах тогдашней Римской империи с языческой на Библейскую, по меньшей мере, не произошло бы следующего:
— отмены рабства;
— изменения положения женщины (больше прав)
— изменения статуса семьи (начинает рассматриваться как действительная ценность, верность супругов друг другу становится необходимой для обоих супругов)
— изменения статуса детей (жизнь ребенка, в том числе – новорожденного, приобретает определённую ценность)
— расширения самой возможности спасения для всех подданных (при вхождение в Церковь)
— определения понятия «личность» и сакрализация этого понятия (в процессе широких догматических дискуссий)
— Вселенских соборов, созываемых и обеспечиваемых императорами, без чего были бы невозможны догматические споры вселенского же масштаба и становление догматического богословия
— становления Европейской цивилизации как таковой.
Ко всему этому краткому перечню можно добавить еще и следующее. Если бы Римская империя так и осталась бы языческой во всех отношениях, а Церковь бы предпочла оставаться в катакомбном (подпольном состоянии), то при последующем появлении и экспансии ислама, как живой религиозной силы, имеющей на вооружении идею завоевания всего мира, этот самый мир легко стал бы исламским, поскольку в идейном плане противопоставить было бы просто нечего. Не знаю, что стало бы тогда с Церковью и влачила ли бы она ещё своё существование, но уж нынешних либерально мыслящих популистов точно бы не было, потому как известно, каково отношение ислама к так называемым демократическим ценностям.
Констнатин Великий

: 40 комментариев

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.